В практике осознанных снов очень важно научиться быстро засыпать. Случается, что после того как...
Интернет-пользователь привык полагать себя сведущим в психологии. Хотя бы на самом общем уровне....
Психолог Лилия Ахремчик об одиночестве и любви к себе: Время, когда нет детей, мужчин,...
По сравнению с интеллектуальным поведением животных сознательное поведение человека имеет совершенно иную, высшую форму.
1. Сознательные действия становятся главными в поведении человека , составляют основу этого поведения.
2. Этим действиям предшествует в той или иной степени обдумывание предстоящего поступка , выражающееся
Способность к сознательным действиям развилась и усовершенствовалась у людей в процессе их общественно-трудовой деятельности. Животные не трудятся; возникающие у них в определенных ситуациях несложные интеллектуальные операции не используются ими для труда. Животные только приспосабливаются к природе, человек же сам изменяет природу и приспосабливает
Уже у самых простых живых существ наблюдается способность реагировать избирательно на различные воздействия внешней среды. Так, амеба, представляющая собой всего лишь одну живую клетку, заполненную протоплазмой, в своих движениях уходит от одних раздражителей и приближается к другим.
Эти движения амебы являются начальной формой
Рефлексы представляют собой строго закономерные ответы животного на внешние раздражения, выполняемые с помощью закрепившихся в процессе филогенеза нервно-мышечных механизмов. Примерами их могут быть: пищевой рефлекс, ориентировочный рефлекс (поворот в сторону внезапного раздражителя), защитный рефлекс (отскакивание) и др.
Безусловные рефлексы закрепились в поведении
Навыки представляют собой сложные условные рефлексы , обеспечивающие Дифференцированное приспособление животных к меняющимся условиям среды и в связи с этим лучшее удовлетворение их потребностей.
В противоположность инстинктам навыки формируются и закрепляются в процессе индивидуальной жизни животного; их основу составляют устойчивые
Изучение эволюции деятельности мозга в животном мире показывает, что чем сложнее образ жизни и физическая организация животных, тем совершеннее отражение ими внешней среды. Однако даже самые развитые формы отражения, свойственные животным, резко отличаются от высшей формы отражения действительности — от человеческого сознания.
Хотя
Интеллектуальными действиями называются такие, в которых животное, на основе отражения существующих между предметами связей и отношений, решает новые для него задачи, не встречавшиеся ранее в его опыте.
«…мы не думаем отрицать у животных способность к планомерным, преднамеренным действиям, — говорит Ф. Энгельс. —
Сознание человека возникает и развивается в процессе общественной жизни. Ведущую роль в развитии сознания человека играет образ жизни людей. Применяя на различных ступенях развития человеческого общества различные способы производства средств к существованию и вступая в связи с этим в различные отношения друг с
Способность человеческого мозга отражать действительность в виде ощущений, восприятий, мысли есть результат длительного развития живой высокоорганизованной материи. В своей простейшей, элементарной форме это отражение появляется уже на относительно ранних ступенях эволюции животного мира. Основа, на которой оно возникает, это раздражимость — свойство, присущее
С самого начала труд не был индивидуальным делом того или другого человека, а имел общественный характер, был построен на сотрудничестве и разделении трудовых операций. Любой труд, в том числе и изготовление орудий, всегда имел характер общественного производства. В процессе производства люди были вынуждены
Первоначальным этапом в развитии отражения животными внешней среды является этап элементарного анализа — способности выделять лишь отдельные воздействия, ориентирующие животного во внешней среде. На этом этапе животные отвечают на воздействия именно отдельных раздражителей, выполняющих роль сигналов и ориентирующих поведение животного. Типичным примером этого
Особенность сознания — этой высшей, специфически человеческой формы отражения действительности — заключается прежде всего в том, что осуществляется оно, как было сказано, посредством языка, посредством слов, образующих вторую сигнальную систему действительности.
В отличие от сигналов первой сигнальной